भोगवादी निष्क्रियता

  समाज में सचेत नागरिकों की कमी से  भोगवादी निष्क्रियता के लक्षण मिलने शुरू हो जाते हैं । उदाहरण के तौर पर - मान लो, कोई नागरिक अपने देश में बढ़ती आय-असमानता, बेरोजगारी, सेंसरशिप, या शोषण को देख रहा है। लेकिन उसके पास Netflix है, AC है, खाना है, इंस्टाग्राम है, जवान अवस्था में थोड़ा बल है (जो उसे लगता है है ये सदैव रहेगा ) तो वो सोचता है “मुझे क्या फर्क पड़ता है ? मैं क्यों लड़ूं या बोलूं?” यही है भोगवादी निष्क्रियता । 

हर्बर्ट मार्क्यूज़ (Herbert Marcuse) ने अपने लेख “One-Dimensional Man” में इसका ज़िक्र किया कि आधुनिक पूँजीवाद इंसान को “comfortable slavery” में डाल देता है । गांधी भी इसे अपने समय में “ब्रह्मचर्य और त्याग” के ज़रिए चुनौती देते थे — कि भोग से मुक्ति ही आत्मा की सक्रियता को जन्म देती है । भारतीय जीवन दर्शन में तो “त्याग” के मूल्य का इसीलिए  इतना महत्व था । इसीलिए RSS जैसे सामाजिक  संगठन या इससे मिलते जुलते सामाजिक संगठन और पारंपरिकता की वकालत करने वाले प्रबुद्ध दक्षिण पंथी लोग जब इन सब मामलों में पाश्चात्य जगत की आलोचना करते हैं तो उसमें substance होता है ।

पिता से प्रतिद्वंद्विता

पिता से शिकायती स्वर रहा 

हर बातचीत में 

जीवन में लगने वाली हर कमी के 

सदैव जिम्मेदार दिखे पिता 

वह अपने जीवन और अनुभव का संघर्ष 

परोसते रहे अनवरत 

मेरे ध्यान से ना सुने जाने के बावजूद 

पर सब कुछ था मेरे काम का 

जो नहीं सुना गया 

उन्होंने चुपचाप ली जिम्मेदारी 

मेरे जीवन के हर अधूरेपन की 

वह बहुत बातूनी थे 

पर इस मसले पर शायद कभी उन्होंने बोला हो 

मैं अपने संघर्षों को उनके संघर्षों से तौलता रहा

और सदैव ऊपर रखता रहा अपने संघर्षों को 

मेरी उम्र जैसे-जैसे बढ़ती गई 

उनके संघर्षों की विराटता बढ़ती गई 

उनकी एक ईमानदार और सच्ची सलाह मात्र से 

लोग चढ़ते रहे दुनियावी सफलता की सीढ़ियाँ 

पिता के हिस्से आया सिर्फ़ संघर्ष 

वह नहीं सिखा पाये किसी को 

किसी प्रतिद्वंदी की सफलता में खुश होना 

साथ वो सबके थे जैसे एक मनुष्य को होना चाहिए 

बस यही वजह थी उनके संघर्षों के विराटता की 

उन्होंने अपने साथ-साथ सबके लिए किया 

मैंने बस अपने लिए किया संघर्ष 

मेरा दौर आते आते मनुष्यता की सामान्य समझ सिमट कर यही रह गई थी शायद ,

और मैं पिता नहीं था ।।

@ शुभांकर